延陵吴邑名在今江苏武进季子出使在外避而不归僚是寿梦庶子中年长

延陵：吴邑名。在今江苏武进。

季子出使在外，避而不归。僚是寿梦庶子中年长者，即位为君。季子出使归来，到了吴国也把僚当国君对待。阖庐说：“我们先君之所以不把王位传给儿子而传给弟弟，都是为了最后要把王位传给季子的缘故。如果遵从先君的遗命，那么王位应该传给季子。如果不遵从先君的遗命，那么我是应该立为国君的人。僚凭什么当国君？”阖庐于是派专诸刺杀僚，而把王位交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我接受你交来的王位，这是我和你一起在篡位。你杀了我的兄长，我又杀你，这是父子兄弟相互残杀，一辈子也没个完啊。”于是季子离开吴都到了他的封邑延陵，一直到死也没有再进吴国国都。所以君子认为他不接受君位是道义，不杀阖庐是仁。

贤季子，则吴何以有君、有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。“札”者何？吴季子之名也。春秋贤者不名04，此何以名？许夷、狄者04，不壹而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

春秋贤者不名：古代士大夫有名有字，称字表示尊敬，《春秋》作者对有贤德的人只称字，不称名。

许：赞许，褒扬。

认为季子贤良，那吴国怎么就有了国君、大夫呢？因为既然认为季子有资格作为臣子，那就应该有国君了。“札”是什么？是吴国季子的名字。《春秋》对于贤能的人不称呼名字，这里为什么称名？这是因为赞许夷、狄之人，不能因为他们做了一件值得称道的事情就认为他们已很完美了。季子被认为是贤良之人，为什么还认为他不够完美呢？因为赞美人臣一定要使他与人臣的地位相适应，赞美人子一定要使他与人子的地位相适应。

穀梁传

《穀梁传》也称《春秋穀梁传》、《穀梁春秋》，为儒家经典之一。全书上起鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公十四年（前481）。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人穀梁赤。起初也为口头传授，至西汉时才成书。它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。

郑伯克段于鄢隐公元年

这篇文章通过对“郑伯克段于鄢”六个字的逐字阐释，谴责段的不义，更谴责郑伯的不仁，即他处心积虑，姑息养奸，歼灭弟弟的行为，最后表明了“亲亲”的儒家观点。

“克”者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。

“克”是什么意思？就是能够。能够干什么呢？能够杀人。为什么不直接说杀呢？表明共叔段有军队。

段04，郑伯弟也04。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君04，以其目君，知其为弟也。段，弟也而弗谓弟，公子也而弗谓公子，贬之也。段失子弟之道矣。贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成于杀也。

段：郑伯弟，封在京邑。因图谋不轨被郑伯挫败于鄢地，后又逃到共地，故称“共叔段”。