邓析谓伯丰子曰“汝知养养之义乎?受人养而不能自养者犬豕之类也
邓析谓伯丰子曰:“汝知养养之义乎?受人养而不能自养者,犬豕之类也;养物而物为我用者,人之力也。使汝之徒食而饱,衣而息,执政之功也。长幼群聚而为牢藉庖厨之物(6),奚异犬豕之类乎?”伯丰子不应。伯丰子之从者越次而进曰(7):“大夫不闻齐鲁之多机乎(8)?有善治土木者,有善治金革者,有善治声乐者,有善治书数者,有善治军旅者,有善治宗庙者,群才备也。而无相位者,无能相使者。而位之者无知,使之者无能,而知
邓析谓伯丰子曰:“汝知养养之义乎?受人养而不能自养者,犬豕之类也;养物而物为我用者,人之力也。使汝之徒食而饱,衣而息,执政之功也。长幼群聚而为牢藉庖厨之物(6),奚异犬豕之类乎?”
伯丰子不应。
伯丰子之从者越次而进曰(7):“大夫不闻齐鲁之多机乎(8)?有善治土木者,有善治金革者,有善治声乐者,有善治书数者,有善治军旅者,有善治宗庙者,群才备也。而无相位者,无能相使者。而位之者无知,使之者无能,而知之与能为之使焉。执政者,乃吾之所使,子奚矜焉?”
邓析无以应,目其徒而退。
(1)圃泽:地名,在今河南中牟,即《天瑞》中的“郑圃”。
(2)东里:地名,在今河南新郑城内。
(3)役:门徒,弟子。伯丰子:列子门徒,又作“百丰”。
(4)邓析:春秋末郑国辩智之士,法家先驱,实为名家。作《竹刑》,子产用之。
(5)舞:通“侮”,嘲弄。
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