天门子者，姓王名刚。尤明补养之要，故其经曰 (1) ：“阳生立于寅，纯木之精；阴生立于申，纯金之精 (2) ，夫以木投金，无往不伤，故阴能疲阳也。

“阴人所以著脂粉者 (3) ，法金之白也 (4) 。是以真人道士，莫不留心注意，精其微妙，审其盛衰。我行青龙，彼行白虎，取彼朱雀，煎我玄武 (5) ，不死之道也。

“又阴人之情也，每急于求阳，然而外自戕抑 (6) ，不肯请阳者，明金不为木屈也。阳性气刚燥，志节疏略 (7) ，至于游宴，言和气柔，辞语卑下，明木之畏于金也。”

天门子既行此道，年二百八十岁，犹有童子之色。乃服珠醴 (8) ，得仙入玄洲山去也 (9) 。(1) 其经：东晋葛洪《抱朴子·内篇·遐览》中有《天门子经》。 (2) “阳生立于寅”几句：这是古代用阴阳五行理论结合干支学说而形成的一种占侯法，认为男属阳，生于寅，女属阴，生于申。东汉许慎《说文解字》第九上“包”解说称：“元气起于子，子，人所生也。”又称：“高云：三十而娶者，阴阳未分时俱生于子。男从子数左行三十年立于巳，女从子数右行二十年亦立于巳，合夫妇。故圣人因是制礼，使男三十而娶，女二十而嫁。其男子自巳数左行十得寅，故人十月而生于寅，故男子数从寅起。女自巳数右行十得申，亦十月而生于申，故女子数从申起。”“按今日者卜命，男命起寅，女命起申，此古法也”。 (3) 阴人：指女人。 (4) 法金之白：按古代五行思想归类，金在五方中属西方，在五季中属秋季，在五脏中属肺，在五色中为白。 (5) “我行青龙”几句：青龙、白虎、朱雀和玄武又称四象，在汉族神话中代表四方之神灵，有祛邪、避灾、祈福的作用。春秋战国时期，由于五行学说盛行，所以四象也被配色成为东方青龙，西方白虎，南方朱雀和北方玄武，此处则分别代表五行中的木、金、火、水，用以解释房中术中男女阴阳之道。 (6) 戕（qiānɡ）抑：压抑的意思。 (7) 疏略：此处指粗略，粗心大意。 (8) 珠醴（lǐ）：应为一种炼制的丹药，具体不知何物。 (9) 玄洲山：又称玄洲，传说中的海外仙山。见《刘安》篇注。天门子，姓王名刚。他对用房中术补养的方法特别有研究，所以他写的经书里说：“男子生于寅，是五行中木的精华；女子生于申，是五行中金的精华。如果把木扔到金里去，就一定会受伤，所以女子会让男子疲惫不堪。

“女人之所以喜欢涂脂抹粉，是想效法金的白。所以修仙的真人和道士，都会留心观察，对微妙的变化都要十分了解，并能做出盛衰的判断。男子是东方青龙之气，女子是西方白虎之气，取用对方身上的元阳，来炼制自身中的真阴，这才是能够长生不死的方法。