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也速该临死前的担忧不是杞人忧天,而是有其深刻道理的想要知道这

2022-08-08 10:40:10 发布 浏览 814 次

也速该临死前的担忧不是杞人忧天,而是有其深刻道理的。想要知道这个道理,必须要回顾蒙古部落的简史和当时蒙古人的社会习俗。

据蒙古人自己说,他们是苍狼和白鹿的后代,长期放牧于今克鲁伦河和肯特山(不儿罕山)周围。若干年前,蒙古部落分为乞颜部、弘吉剌部、泰赤乌部、札答阑部、兀良哈部、巴阿邻部、巴鲁剌思部、主儿勤部等几十个部落,部落之间互相争夺杀伐。忽然有一天,也速该所在的乞颜部落出了位英雄人物合不勒,他形式上统一了蒙古部落,由此成为蒙古联盟的第一任可汗。

到了第四任的时候,蒙古联盟的可汗人选只有一位,那就是乞颜部合不勒汗的孙子也速该,也就是铁木真的父亲。但泰赤乌部认为,风水轮流转,可汗人选应该从他们部落里出。蒙古联盟的长老们说服不了泰赤乌部,所以也速该也没有办法继任可汗。虽然如此,也速该却凭借能力维持了蒙古联盟形式上的存在。他没有可汗之名,却有可汗之实。

不过必须要注意一点,蒙古可汗的权力只限于指挥征战和狩猎。至于各部落的内政,可汗是无权过问的。蒙古联盟本来就是个松散的组织,也速该只是通过强硬的手段让这些部落表面尊重自己而已,当他一死,各部落尤其是对乞颜部怀恨在心的泰赤乌部当然就会抛弃他们一家。

这是内忧,还有外患。

蒙古联盟的东南方就是他们的世仇塔塔儿部,正南方则是汪古部。在蒙古部的西南方,是强大的克烈部,克烈部西面是更强大彪悍的乃蛮部。而蒙古部的北面则是狡狯善战的森林部落和桀骜不驯的蔑儿乞部。总之,虚弱不堪的蒙古联盟处于四战之地,稍不留神,就会被其他大部落吞噬。

也速该的担心还体现在蒙古草原上充满陷阱、背叛、劫掠和屠杀的险恶环境,人与人之间没有忠诚,只有生存的利益。或许,拥有超人智慧的也速该的妻子诃额仑想过会遭到联盟的背叛,她只是没想到,背叛会来得那么快。

也速该去世一年后恰逢春祭,这是蒙古人祭祖的典礼,所有蒙古贵族都要参加。祭祖典礼结束后,参加祭祖的人会分得祭品,这些祭品对贵族们的象征意义远大于实际意义。

这一年度的春祭是由蒙古联盟第二任可汗——泰赤乌部俺巴孩的两个老婆主持的,二人故意不通知诃额仑,诃额仑偏偏来了。但她受到了不公正的对待,当祭祀典礼结束后,她没有分到祭品。在蒙古人眼中,如果一个人没有分到祭品,就暗示他已不是部落的人。

诃额仑发现了这一残酷的现实,马上挡住俺巴孩两位老婆的去路,强悍地质问两个老太婆:“为什么祭祖不通知我?”

两个老太婆歪着脑袋,冷笑。

诃额仑立即转入进攻,夹枪带棒地向在场的所有人问道:“也速该的确是死了,可你们难道不知道他的儿子会长大成人?你们就不怕他的儿子将来发怒?你们分祭品为什么没有我的?你们今天不分我祭品,明天是不是还想抛弃我们一走了之?”

诃额仑本以为这番话能威慑住两个老太婆,但她错误地估量了自己的权能和影响力。正如她自己所说的那样,也速该已经死了,儿子们还没有长大成人,草原是个讲究功利主义的地方,光讲大话是吓不住别人的。所以,她的话音才落,两个老太婆就开始反击:“你说我们祭祖没有邀请你,我们凭什么邀请你?你有什么权利来?你又有什么权利分祭品?有本事就在你自己的家里祭祖,我们绝不干涉。”

诃额仑七窍生烟,紧咬嘴唇,脸上的肌肉一跳一跳的,最后她强忍住屈辱,用手指着两个老太婆,吐出一个字:“好!”再用手指扫了一遍泰赤乌部的所有人,愤怒地离开了。

铁木真安慰悲愤而回的母亲,道:“我们不必求他们,总有一天,他们会来求我们。”

诃额仑苦笑一下,把几个孩子搂在怀里,不由自主地思念起了丈夫也速该。

铁木真用大话安慰母亲的那天晚上,泰赤乌部召开了一次紧急会议。会议决定,抛弃铁木真一家。第二天天未亮,泰赤乌整个部落拔营而去,只留下残余的火星飞翔在黎明前的黑暗中。

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泰赤乌部不仅自己走,而且还带走了其他部落的人,包括乞颜部。这一晴天霹雳打在诃额仑的头上,她在蒙古包外险些站立不住。蒙立克的父亲察剌合气愤不过,爬上马背追上了泰赤乌部,他拉住部落酋长塔里忽台的马头,恳请他们不要抛弃铁木真一家。塔里忽台并没有尊老爱幼的美德,说:“深水已干涸,巨石已破碎。你若不从我的马前闪开,我就给你一矛。”

察剌合跳起来抓住马的鬃毛,说:“你们这是忘恩负义,要遭长生天(蒙古人信仰的宗教神)惩罚的!”

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