《象传》说：否闭之道终极之时，就会使否道倾覆，如此，则否道怎么能长久呢！

　同人卦

同人]：同人于野]，亨。利涉大川。利君子贞]。

《彖》曰：同人，柔得位得中而应乎乾]，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也]。文明以健，中正而应，君子正也]。唯君子为能通天下之志]。

《象》曰：天与火]，同人。君子以类族辨物。

]同人：卦名，下离上乾，象征着与人同志。下离为日，上乾为天，日附于天，“悬象著明”，此为一同。六二与九五，俱得位而处中正之位，又相互因应，是谓二同。“同”之义因其所言的对象不同，意义也有所不同。《周易》之“同”是指人们在“言行”上保持一致性，因此，在《同人》卦中，没有真正以“吉”对应的爻位，因此王弼于此卦叹曰：“凡处‘同人’而不泰焉，则必用师矣！”言下之意，即今日之“同”实为往日攻战而来。

]同人于野：乾为野，有六二上应，故云。《本义》曰：“同人于野，谓旷达而无私也。”

]利君子贞：下离卦文明而上乾卦刚健，六二中正而应，心怀文明而健行，故曰“利君子贞”。

]柔得位得中而应乎乾：六二以阴柔之德居下《离》之中，上应于乾之九五爻，故曰“应乎乾”。