38.8.2或曰：管仲之所谓“言室满室，言堂满堂”者，非特谓游戏饮食之言也，必谓大物也。人主之大物，非法则术也。法者，编著之图籍、设之于官府而布之于百姓者也。术者，藏之于胸中以偶众端而潜御群臣者也。故法莫如显，而术不欲见2。是以明主言法，则境内卑贱莫不闻知也，不独满于堂；用术，则亲爱近习莫之得闻也，不得满室。而《管子》犹曰“言于室满室，言于堂满堂”，非法术之言也。

偶：合。2见：同“现”。

有人说：管仲所说的“在房间里说话而话声响彻整个房间，在殿堂上讲话而话声传遍整个殿堂”，并非只是指说那种关于游戏饮食方面的话，而一定是指说那种关于国家大事的话。君主的大事，不是法治就是术治。法，是编写进图书中、设置在官府里而公布到民众中去的东西。术，是藏在君主心里用来对照验证各方面的事情从而暗地里用它来驾驭群臣的东西。所以法没有比公开更好的了，而术还是不要暴露的为好。因此，英明的君主谈起法来，那么国内就是那些地位卑贱的人也没有听不到的，不只是传遍整个殿堂；但用起术来，那么就连君主宠爱的亲信都没有谁能打听得到，因此不能让自己的话声响彻房间。而《管子》却还说什么“在房间里说话而话声要响彻整个房间，在殿堂上讲话而话声要传遍整个殿堂”，这不是合乎法术的言论啊。

难四第三十九

（第三十九篇辩难第四编）

39..卫孙文子聘于鲁，公登亦登2。叔孙穆子趋进曰3：“诸侯之会，寡君未尝后卫君也。今子不后寡君一等，寡君未知所过也。子其少安。”孙子无辞，亦无悛容。穆子退而告人曰：“孙子必亡。臣而不后君，过而不悛，亡之本也。”

孙文子：孙氏，名林父，死后谥文，卫国的卿。2按照当时礼制，登台阶时，臣子应该比国君迟登一级，所以“公登亦登”是一种无礼的行为。3叔孙穆子：即叔孙豹，死后谥穆，鲁国的相。

卫国的孙文子受国君委派到鲁国去访问，鲁襄公登上一级台阶，他也同时登上一级台阶。叔孙穆子有礼地小步快跑到孙文子面前说：“各国诸侯聚会的时候，敝国国君的地位从来没有排在卫国国君的后面。现在您不比敝君后登一级，敝君还不知道什么地方有过错。请您稍慢一点。”孙文子没说话，也没有悔改的神色。穆子退朝后告诉别人说：“孙文子一定要灭亡。作为臣子而不走在国君的后面，有了过错又不悔改，这是灭亡的根源啊。”