第一，在《史记》三家注中“索隐”部分，找不出他们说的这些内容，如果他们根据的是什么“孤本秘籍”，那也让人难以相信。毕竟这种说法和《史记》的有关原文相差太大了。不错，唐代司马贞和清代赵翼都是很有名的史学家，然而《史记索隐》和《陔馀丛考》，其史料价值与《史记》不可同日而语，况且司马贞在《史记索隐序》中明确宣称“探求异闻”，这就有些猎奇的味道，其史料价值应打折扣。《史记·蒙恬列传》说赵高为“诸赵疏远属也”，不能想当然认为其是“赵诸公子”，此处“诸赵”一语，犹如《史记》、《汉书》中常用的“诸吕”、“诸窦”。这里的“赵”是姓氏，而不是原先的赵国。而“诸赵”是指秦国王室，因为秦王室虽姓嬴，却又以赵为氏，这是古代的姓氏习俗。这一点在《史记》中也说得很明白：“秦之先为嬴姓，……然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”《史记·秦始皇本纪》更明确说：嬴政“及生，名为政，姓赵氏”。这样看来，“诸赵疏远属也”即说赵高是秦王室的远支，并不是说他是赵国的什么公子，没有复国报仇的任务，因而所谓“赵高乃赵诸公子，痛其国为秦所灭，誓与报仇”的说法是不成立的。

至于赵高是“为秦擒乃宫”，还是“自宫以进”，这一点已很清楚。既然赵高不是赵国的公子，这两种可能都不存在。他之所以成为“宫人”，完全是受刑犯父亲的连累，这也就成为他仇恨秦朝政权，杀尽嬴政子孙，进而推翻这个大帝国的主要原因。

或许有人要问，赵高既然被阉，他怎么会有女儿、女婿？前面说到的那位咸阳令阎乐就是他的爱婿，在逼迫秦二世自杀中起了重要作用。还有京剧传统剧目《宇宙锋》中，有个赵高逼女嫁给二世皇帝为妃的情节，这个女儿是哪里来的？有人以为此女可能是赵高的义女，或是他在受宫刑之前生的孩子，此属细枝末节，不必细究这类问题。

总起来看，赵高是个复杂的历史人物，他的祸国乱政也非一两个方面的原因。史家常论，秦朝之亡在于暴政，而这个赵高就是制造暴政的老手。赵高一生的所作所为悖理太过，无论怎样看他，都不是一个值得肯定的人物。

萧何何处追韩信

汉高帝五年（前）五月的一天，刚做皇帝三个月的刘邦在洛阳南宫摆酒与文武大臣宴饮。酒酣饭足之时，刘邦让大家直言汉所以得天下的原因。高起、王陵各抒己见，但没有讲到刘邦心里，他随即纠正说：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”（引见司马迁《史记·高祖本纪》）。

刘邦总结出的得天下之原因，堪为肺腑之言。他所提到的子房（张良）、萧何、韩信这三个人物，确实为人中之杰，他们在帮助刘邦夺取天下的过程中南征北讨，东荡西除，各自发挥了不可替代的重要作用。特别是一代军事奇才韩信，系由一个乞食无赖的混混，几换门庭，终为刘邦所用。他指挥的暗渡陈仓，平定三秦；背水一战，平复赵地；下燕取齐，连战连胜；十面埋伏，大败项羽等著名战役，成为我国古代战争史上的典范。就是这样一位杰出的军事统帅，差一点从刘邦的麾下偷偷跑掉，如果不是萧何慧眼识才，并果断将其追回，不仅韩信的个人历史将会重写，楚汉相争的局面也会改观，刘邦能否很快登上皇帝宝座，也就很难说了。民间传有“萧何月下追韩信”的故事，戏剧舞台上也有这一传统剧目，这件事情已经成了爱才、惜才和不拘一格用才的代名词。其中有些情节虽然经过加工渲染，但基本框架没有大的改变，《史记·淮阴侯列传》中有明确记载。其情节大体是：

韩信起初仗剑投奔楚将项梁，不久项梁战死，又改投其侄子项羽，任执戟郎中。他多次谏言献策，未被项羽采用。汉王刘邦入蜀时，韩信离楚投汉，当了一名连敖小官。后因触犯法律，论罪当斩，幸被滕公夏侯婴撞见，见其出语奇特，相貌不凡，免其死刑并推荐给了刘邦，被任为治粟都尉，管理粮草钱财。韩信与萧何交谈，说了天下大势，萧何方知他有非凡之才，遂再荐于刘邦，刘邦却仍然没有重用韩信。汉王部下多东方人士，思念故乡，跑掉了十几位军官。韩信知道刘邦不重视自己，便乘月夜也逃跑了。萧何得知这个消息，不及禀报就去追赶，两天之后才返回驻地。刘邦气得责骂萧何：“逃亡的将领以数十计，你不去追赶，为何独独去追韩信？”萧何道：“跑掉的诸将皆容易得到，而韩信却是举国无双的人才。如果你想长久做汉王，可以不用韩信；若想称王天下，非用韩信不可！”

经过萧何耐心说服，刘邦终于同意以隆重礼节拜韩信为统兵大将。选了良辰吉日，斋戒设坛，恭恭敬敬让韩信执掌了帅印。韩信与汉王认真分析了项羽的优势和劣势，献上平定“三秦”之策，议定各路将军进兵攻击的目标。从此韩信充分发挥了他的军事才能，战无不胜，攻无不克，为汉家基业立下了盖世奇勋。