“一郡之钱尽入辅家，然适足以葬矣。”宋元人诗词往往用“断送”字，今世俚语有“葬送”字，此云“适足以葬”，谓彼之多钱适足以断送其身命乎。

“御史大夫中奏尊暴虐不改，外为大言，倨慢姗上，威信日废。”暴虐不改，谓当春而系者千人也。外为大言，谓尊自奏“强不陵弱”四语是大言夸谩也。倨慢姗上，谓对放之词也。威信日废，谓许仲家杀人，吏不敢捕也。

“及任举尊者，当获选举之辜，不可但已。”是时王氏用事，尊为王凤所荐。罪尊过重，则凤之坐罪亦不得轻。冀朝廷投鼠忌器，所以深救尊也。

《孙宝传》

“明府素著威名，今不敢取稺季，当且阖呷，勿有所问。即度稺季而谴他事，众口磌哗，终身自堕。”度，越也。若一无所问，吏民亦不敢谤毁。若有所问，则当先其大者，后其小者，必自稺季始也。倘越稺季而问他事，则吏民谤毁，众口磌哗，终身刚直之声以此一事而堕坏矣。

《何并传》

“令骑奴还至寺门，拔刀剥其建鼓。”建鼓，谓高悬之鼓也。《庄子》“若负建鼓而求亡子”是也。

《萧望之传》

“令天下共给其费。”共，读曰“供”，上文既有“天下”字，则此“共”字不应又训作同共也。

《冯野王传》

“收捕并不首吏。”“首”之云者，犹诚心投向之谓。曰“首途”，谓诚心投向将趋前途也。曰“首公”，谓诚心投向治公家之事也。曰“首罪”，谓诚心投向自归于司败也。此曰“首吏”，谓诚心投向从吏收治也。

《东平思王传》

“治石象瓠山立石，束倍草，并祠之。”刘攽曰：“立石属上句。”国藩按，谓象瓠山之立石也，“并祠”云者，谓瓠山所有之石，与宫中所治之石，二者并祠祀也。

《匡衡传》

“衡上疏戒妃匹，劝经学威仪之则。”三代以下陈奏君上之文，当以此篇及诸葛公《出师表》为冠。渊懿笃厚，直与“六经”同风。如“情欲之感，无间于义容；宴私之意，不形乎动静”等句，朱子取以入《诗经集传》，盖其立言为有本矣。

《王商传》