胡雪岩的做法是：先通过关系，摸清了朱福年自己开的户头及底细，然后再到丝行看账，在账目上点出朱福年的漏洞。他也只是点到为止，不点破朱福年吃里爬外的真相，也不再深究，让朱福年感到自己似乎已经被抓到了把柄但又莫名实情。同时，他还给出时间，让朱福年检点账目，弥补过失，这等于有意放他一条生路。最后，他明确告诉朱福年，只要尽力，他仍然会得到重用。这样处理以后，朱福年感激不尽，果真彻底服帖了。他死心塌地地替胡雪岩出力，后来也从未犯过这样的错误。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

天下最柔弱的东西，能腾跃穿行于天下最坚硬的东西中。空虚无形之物，能够进入没有缝隙的东西中。我因此知道了顺应自然、无所作为是有益处的。无言的教诲，无所作为的益处，天下很少有人能够做得到。

上一章老子论述了万物的和气，这一章紧接着上一章的论述，继续阐述柔和无为的妙处。什么是天下至柔之物呢？毫无疑问，水是至为柔软、顺从的东西，我们在前面的章节中已经论述过关于水的一些特性，它可以柔顺地任凭我们把它放到不同的器皿中，它泰然自若、无欲无求。水是最柔和的东西，它象征着大道的德行。无欲无求的水总是安静地绕开繁华，顺延着低洼的河谷缓缓而下；它绝不会在地势的险峻处、壮观处驻足停留或搔首弄姿、卖弄风情；它默默无闻、顺流而下，滋润田地、山谷，但决不居功自傲；它造福万物而决不主宰万物；它甘于卑下的地位却毫无怨言。

我们只看到水至柔的一面，还不足以说明水的本质。水虽然柔弱至极，但决不意味着它柔弱可欺。老子说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”意思是说，水虽然柔弱但它可以在最为坚硬的东西中驰骋、奔流，谁能阻止它的前进呢？抽刀断水水更流，柔顺的水面对无论多么锋利坚硬的刀都不会畏惧。我们都听说过“水滴石穿”的故事，一两滴水的力量是那么微不足道，但随着时间的累积，水足以将坚硬的岩石穿成孔。石头的密度很大，可以说几乎没有任何的空隙可供侵袭，而水却能在不占有丝毫空间的情况下侵入石头内部，这是多么柔弱而又神奇的力量！

“水滴石穿”，从不可知的宇宙洪荒年代起，水就开始用自己的柔顺几乎侵占了所有领域：陆地、平原、丘陵、沟壑、沼泽、低谷、深潭。水成了万物的生存之源，作为万物之灵的我们也同样依赖水的哺育才得以生存。我们在母体内，需要羊水的供养，同时羊水也保护着我们免受外物的挤压而遭受伤害。可以说水是孕育我们的源泉，没有水我们就无法孕育生长，也无法在世间存活下来，水有如此大的作用，却从不居功自傲，而是表现出无为、素朴、默然的柔和状态。

我们人类如果能做到心静如水，不加入到争名夺利的无休止的、残酷的纷争中去，自然就会少了许多痛苦和烦恼。水是柔和的，它无为不止、顺势而流，不会受到伤害，即便受到伤害也不会在它的身上留下任何阴影，而我们人类为何不能学习这样的处世态度呢？面对伤害该如何处理？是宽容对待还是睚眦必报？我们应该效法水的与世无争。

唐代宗柔弱除奸

唐肃宗的长子唐代宗李豫虽然外表柔弱，但是内心很有主见，颇能处理事务。

在他当太子时，张皇后与亲信宦官李辅国共同把持朝政，干预政事，权倾内外，朝廷上下都惧怕他们。二人曾共同陷害了李豫的弟弟建宁王李，李豫十分气愤。

李豫十分厌恶张皇后的骄横，但考虑到自己身单势孤，行事十分小心，唯恐得罪她而遭到陷害。

由于张皇后与李辅国都心怀鬼胎，所以互相猜忌，产生隔阂。李辅国拉拢统领射生使（内廷禁兵官）的宦官程元振，将其视为心腹，与张皇后对抗。李豫暗自高兴，准备寻找机会离间二人。上元二年（公元76者年），唐肃宗病危，张皇后担心李豫登基，就召越王李入宫监国。李辅国、程元振知道事情紧迫，告诉李豫要防备张皇后的陷害。张皇后召李豫入宫。张皇后说：“李辅国久握禁兵，私下与程元振联合，图谋作乱，应该杀掉他。”李豫早知道张皇后的奸谋，为了使张、李二人相斗，就假意哭着说：“父皇病得很厉害，不禀告陛下就杀了他们，恐怕经受不起。”张皇后拉拢李豫失败，就自己选调宦官，准备谋杀李辅国等人。李豫将这个消息告知李辅国，李辅国很感激李豫，就抢先率禁兵入宫，诛杀越王和张皇后。

宝应元年（公元76也年），在李辅国等人的拥戴下，李豫继承皇位，史称唐代宗。李辅国平素就专横骄纵，欺压群臣，这次立了大功，更加张狂。而唐代宗懦弱温顺，在小事上从不与他理论，都让他拿主意。他见唐代宗无主见，就公然对唐代宗说：“陛下只管住在宫殿里，外面的事情任凭老奴处理。”这使唐代宗非常气愤，下定决心要除掉这个逆宦。但又考虑到他手握重兵，党羽众多，不敢轻易下手，所以假意对他十分礼遇，加封他为尚书令，称呼他为“尚父”，事情不论大小，都征询他的意见。李辅国未察觉唐代宗的用意，依旧横行宫廷内外。