数年后，又一个机会降临了，义渠部落爆发内乱。

义渠是西戎的一支，西戎一直是华夏诸国的劲敌。当时义渠部落酋长十分宠爱两名女子，这两个女子都给他生了一个儿子，要立谁为接班人呢？义渠酋长也没主意，只得拖延时日。殊不料有一天酋长突然病倒，病况日益恶化。这时部落的权力斗争开始白热化，分为两派，每派各支持酋长的一个儿子，闹得不可开交。对季历来说，这真是好消息。想当年，自己的父亲古公亶父被戎人、狄人逼得迁移，如今戎人内乱，正好是报仇雪恨的良机。机不可失，季历当机立断，出兵讨伐义渠，大获成功，义渠酋长因病重来不及逃跑，成为周人的阶下囚。

经此一役，周人扬眉吐气。此役的胜利，令岐周在诸侯、诸部中的声望大大提高，甚至引起了殷帝武乙的注意。

武乙三十四年，季历前往殷都，朝见殷帝。自从祖甲后期殷商衰弱后，前来朝见的诸侯越来越少，作为后起之秀的季历却在这个时候前来效忠，武乙当然十分高兴。为了表彰季历的忠心以及打败义渠的战果，殷帝赏赐给季历三十里土地、十匹良马以及若干玉器。看来季历的朝见是明智的，不仅提高了自己的政治地位，同时也捞到实惠。

从殷都返回后，季历又开始着手一次新的远征。

这次远征的对象不是其他，正是武丁大帝曾与之血战三年的鬼方。屈指一算，此时距武丁时代已过半个世纪，曾经落荒而逃的鬼方阴魂不散，曾经被磨平的爪子又长出来了。只是鬼方着实倒霉，去了一个武丁，来了一个季历，仍然不是对手。半个多世纪苦练出来的内功，又被季历的铁砂掌给废了。是役毁灭了鬼方复兴的梦想，光是被俘虏的狄王就有二十人之多。

看来古公亶父果然见识卓绝，把权力交给季历是没错的。季历的侵略性显然要胜过父亲许多，谁也别想来打家劫舍，我的地盘我做主，我是周人我做主。正当季历得意扬扬地班师回到岐周时，一个大消息传来：殷帝武乙被雷劈死了！

中国历史上，君王死法丰富多彩，一般死法就不说了，单说一些比较独特的死法。春秋时代霸主晋景公是蹲茅坑时掉到坑里给淹死的，这算是最窝囊的死法。战国时代秦武王，跟人家比赛扛大鼎，胫骨折断而死，这算是悲壮的死法。殷帝武乙的死法，估计也是绝无仅有了，他是被雷劈死的。

被雷劈死绝不是好事。遭雷劈带有诅咒的味道，因为我们时常听到这种诅咒：你这个家伙如此缺德，会遭雷劈的！站在唯物主义的立场，当然应当批驳这种唯心论的观点，但倘若拿来解释殷帝武乙，恐怕大家会很信服地点头，因为他就是属于缺德鬼。

武乙爸爸的爷爷，或者说爷爷的爸爸，就是武丁大帝。从两位殷帝的名字来看，武乙似乎更有气势一些，甲乙丙丁，乙字还排在丁字之前。武丁伐鬼方、征大彭、灭豕韦，何其威风。可是在武乙看来，这些都算不上伟大的事业，只是小儿科，只不过是人中之王罢了，何足道哉！

我们不禁要惊讶了，人中之王，难道还不够气派吗？

是的。

只有战胜天神，那才是真正的豪杰，真正的英雄。

就冲着这份胆量与勇气，我们也得为武乙鼓上一点掌声，但同时有一个疑问产生了：要怎么战胜天神呢？是像堂吉诃德那样持一把长矛勇猛地攻击风车吗？还是像后羿那样射落天上的九个太阳？武乙自然有办法，堂吉诃德、后羿何足道哉，不过是赳赳武夫罢了，也配谈英雄吗？野蛮人罢了，文明人耻之。既然是文明人，就得与天神比智慧。

事到如今，真的越发玄妙了。

诸位看客，你们能想得出怎么个比法吗？怕是谁也想不出来，所以我们还是得佩服武乙大帝，人家是有智慧的。来分享一下君王的智慧吧。他先是立了一个偶像，这可是一个了不起的创新，因为当时绝少偶像崇拜，不比现在大庙小庙里这个神那个佛的。武乙立了偶像，这尊木偶便是天神了。可是还颇令人狐疑，既是木偶一尊，何来比试智慧呢？这当然难不倒这位大帝，他指定一个下人，代替天神跟他玩下棋。原来天神是可以冒充的，冒牌天神的智力显然有点问题，很快就被勇猛的武乙大帝杀得推枰认输。